عباس العقاد

الصفات التى تجعل الغزل صالحا للإصغاء إليه والوقوع فى موقعه هى الصفات التى تجعل الرجولة صالحة لما تستبق إليه، وهى صفات يرى الأستاذ العقاد أنه ليس فيها تأنث ولا ضراعة ولا خفوت.

يذكر الأستاذ العقاد أن كل ما قرأه عن جميل أو له، يدل على أن علاقتهما هى العلاقة التى تكون بين الرجل والمرأة وتتعطل فيها الإرادة بعض التعطيل أو كل التعطيل ، أو هى العلاقة المسمّاة العشق والغرام.

قال له ابن عمه مقالة تستثير النخوة، ولكنه لم يجب ابن عمه ــ كما أجاب أباه ــ إلاَّ بالعجز والبكاء، وقال لابن عمه كما قال لأبيه: «يا أخى ! لو ملكت اختيارى لكان ما قلت صوابًا، ولكنى لا أملك الاختيار وما أنا إلا كالأسير لا يملك لنفسه نفعا».

الفخر الحماسى، فموضع الرياء فيه أنهم ربما يزدرون الشاعر، ولكنهم يفخرون بكلامه ما دام يوافق مرادهم فى المكانة. فربما ترتفع القبيلة بكلام شاعر وهو بينهم فى مكان غير رفيع !

انتقلت عواصم الدولة من الحجاز إلى الشام، فتفرغ أولئك المترفون لحياة الفراغ التى لا رقابة عليها، وربما تجاوز البعض إلى حياة المجون والبطالة.

ومن مختار المختارات التى اختارها الأستاذ العقاد من شعر عمر بن أبى ربيعة ، مختارات أو قصائد أخرى يجدر أن نستعرضها.. «الشهادة المقبولة» يا قضاة العباد إن عليكم فى تقى…

مهما يكن من صدق النسبة فى هذه الأبيات أو كذبها؛ فالذى يلوح منها أن قائلها أحس شجى الحلق من تقلب المعشوقة الواحدة، وود لو ظفر بالمعشوقة التى لا تتقلب ولا تلين لغيره كما لانت له، ولا تغدر به كما تغدر بسواه،

يروى أبو غسان أنه عاد فسأل أبا عبيدة، أنه لا يحسب أن غزليات بشار أبلغ فى هذه المعانى من شعر كثير وجميل بثينة وعروة وقيس وأترابهم من تلك الطبقة.

يبدو للأستاذ العقاد أن ضعف صناعته الشعرية، ناجم عن ضعف اطلاعه على شعر المجيدين، إلاَّ ما كان يسمعه ويسمعه غيره من شعراء زمانه.

عمر بن أبى ربيعة ــ بمولده ومزاجه ومعيشته وبيئته ــ أصلح من يمثل شعراء عصره المشهورين بالغزل فى أكثر من إمراة واحدة وبالولع فى مجالسة النساء، ولكنه فى رأى الأستاذ العقاد لم يكن أفضلهم نظمًا ولا أبرعهم قصيدًا، ولا أقدرهم صناعة، برغم إجادته الموفقة فى أبيات ومقطوعات.